حکمت , شیعه -- عقاید , شیعه -- اصول دین , ‎۱۱۱ , ‎۱۴۵ , ‎۱۰۰ , ‎۱۰۵ , کلام شیعه امامیه -- قرن ‎۷ق , جوهر , ‎۱۱۶ , ‎۱۳۲ , ‎۱۱۲ , نفوس ناطقه , حدوث اجسام , صورت جسمی , نفوس فلکی , اجتماع ضدین , نفس نباتی , نفس حیوانی , حدوث عالم , اثبات هیولی , جسم طبیعی , جسم تعلیمی , حدوث نفس , حرکت , وجوب عقلی , علم حصولی , جوهر مجرد , علم اجمالی , اجتماع المثلین , قیاس اقترانی , قیاس استثنایی , افلاک , وجوب نظر , نصیر الدین طوسی ، محمد بن محمد ، ۵۹۷ -- ‎۶۷۲ق التجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام -- نقد و تفسیر , اسطقسات , وجوب شرعی

حکمت , اهل سنت -- عقاید , عالم مثال , علت و معلول , وجود , حسن و قبح , جوهر , صورت جسمی , حدوث , اجتماع النقیضین , اثبات صانع , صورت نوعی , قدم عالم , تقدم , تاخر , علم اجمالی , وجوب نظر , وجوب شرعی , امکان ذاتی , کلام اهل سنت -- قرن ‎۸ ق , تقدم حقیقی , امکان استعدادی , عضد الدین ایجی ، عبد الرحمان بن احمد ، ‎۷۰۰ ؟ -- ‎۷۵۶ ق العقاید العضدیه -- نقد و تفسیر , دوانی ، محمد بن اسعد ، ۸۳۰ -- ‎۹۰۸ ق شرح العقاید العضدیه -- نقد و تفسیر , الفرقه الناجیه , مذهب اسماعیلیه , الفرق بین القدره والعلم

واجب الوجود , وجود مطلق , منطق -- قرن ‎۷ق , ماهیت , منطق , تصور , قضیه جزییه , وجوب عقلی , محسوسات , الفاظ , قضیه حملیه , قضیه شرطیه , وجوب شرعی , قضیه , قضیه طبیعیه , اثیرالدین ابهری، مفضل بن عمر، -‎۶۶۰ق. ایساغوجی -- نقد و تفسیر

تمکين , وجوب شرعی