نثر فارسی -- قرن ‎10ق , کلام شیعه امامیه -- متون قدیمی تا قرن ‎14

کلام شیعه امامیه -- متون قدیمی تا قرن ‎14 , نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، 597 - ‎672ق. تجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام -- نقد و تفسیر , علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - ‎726ق. کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد -- نقد و تفسیر

کلام شیعه امامیه -- متون قدیمی تا قرن ‎14 , نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، 597 - ‎672ق. تجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام -- نقد و تفسیر , علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - ‎726ق. کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد -- نقد و تفسیر

کلام شیعه امامیه -- متون قدیمی تا قرن ‎14

شیعه -- عقاید , کلام شیعه امامیه -- متون قدیمی تا قرن ‎14 , نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، 597 - ‎672ق. قواعد العقاید -- نقد و تفسیر

خداشناسی , عقاید , شیعه -- عقاید , بداء , کلام شیعه امامیه -- متون قدیمی تا قرن ‎14

خدا -- اثبات , عقاید , اختیار , کلام شیعه امامیه -- متون قدیمی تا قرن ‎14 , حکمت عملی , حضرت محمد (ص) , مساوات , نوع انسان , مساوات در نفوس , امتیاز فضلی نوع انسان

حکمت , جبر و اختیار , قضا و قدر , کلام شیعه امامیه -- متون قدیمی تا قرن ‎14 , وجود , تفویض , جوهر , اثبات صانع , قوه باطنیه

حکمت , خدا -- اثبات , الهیات , کلام شیعه امامیه -- متون قدیمی تا قرن ‎14 , وجود ذهنی , وجود خارجی , وحدت , کثرت , حدوث ذاتی , تقدم , تاخر , وجوب ذاتی , مهیت , معقولات ثانیه , دوانی ، محمد بن اسعد ، 830 -- ‎908 ق. الزوراء -- نقد و تفسیر

حکمت , معاد , نبوت , امامت , عرفان , قضا و قدر , اخلاق اسلامی -- متون قدیمی تا قرن ‎14 , ادراک , کلام شیعه امامیه -- متون قدیمی تا قرن ‎14 , ‎111 , ‎135 , ‎241 , حسن و قبح , جوهر , ‎139 , ‎179 , ‎129 , ‎126 , ‎234 , اثبات واجب الوجود , صفات ثبوتیه , نفوس فلکی , حدوث , معاد جسمانی , معاد روحانی , نفس نباتی , نفس حیوانی , خدا شناسی , اجسام فلکی , تقدم , تاخر , صفات سلبیه , حکمت الهی , افعال عباد , افعال الهی , عناصر , ابطال تناسخ , تجرد نفس , مراتب وجود انسان , راه خدا , اختلاف علما در معارف الهی , حدوث علم کلام , اشعریت , خود شناسی , حقیقت جسم , اثبات صور نوعیه , صورت جسمیه , اثبات تناهی ابعاد و امتدادات , ترکیب مرکبات , مرکبات ناقصه , احوال اجسام , عالم اجسام , بقای نفس ناطقه بعد از مفارقت از بدن , علم خداشناسی , علت ومعلول